皇帝在外要蓋章的時候,不像現在有印油,怎麽能保證印章蓋出來的時候有油?

皇帝在外要蓋章的時候,不像現在有印油,怎麽能保證印章蓋出來的時候有油?59 2022-01-02 10:05:38

前言

世界上四大文明古國,都曾有印章文化,唯獨我國傳承至今,其他叁個古國的這種文化早已消逝在曆史中。

世界上最早的印章出現在古巴比倫,考古學家在敘利亞和安納托利亞挖掘了一個公元前7000年的遺址。裏面發現了一些印章的雛形。

(公元前6000-前5000年出土的印)

關于我國的印章起源,見諸文字的有《後漢書*祭祀志》:

“叁皇無文,結繩以治,自五帝始有書契,至于叁王(夏商周),俗化雕文,詐僞漸興,始有印玺以檢奸萌,然由未有金玉銅銀之器也。”

此史籍記載最後一句話卻是不對的。1998年,安陽殷墟出土了饕餮紋銅玺。這是我國出土的最早的印章。

一,印玺和封泥

由此可見,發源于夏商周時期的印章,其實在東周的春秋戰國時期,就已經發展得很完善了。

印,執政所持信也。”——《說文》,“玺者,印也。印者,信也。”——蔡邕《獨斷》

印的出現是爲了分辨真假,是信用的憑證。它對社會管理、信息傳遞、身份證明起到決定性作用。

春秋戰國時期,是印玺發展的一個黃金時期,那時候,消息互通多用竹簡、布帛,其中聖旨多用絲綢。

發消息的人在竹簡或者布帛(絲綢)上寫好了內容,然後把寫有字的竹簡或布帛卷成一卷,放一塊挖有方槽的木塊,這玩意叫“檢木”。用繩子將其捆紮,並將繩結放在方槽內,然後扣上濕軟的封泥,多用青泥(也有用紫泥、金泥)。然後掏出大印,在泥上壓出清晰可辨的印文,放在火旁烤幹封泥。這樣就起到封條作用。

(竹簡上的印泥實物複原圖)

這種保密傳遞信息的制度叫:“玺印封緘制度。”這種先秦時期的制度一直傳承到晉代。

PS:另外科普一點小知識,先秦時期,一般稱印爲印或玺,自從秦始皇統一中國後,規定:玺只能是天子用的印才能有的稱呼。除此之外,只能稱印或章。

“玺,王者之印也。”——《說文解字》,最典型的就是傳國玉玺了。

二,印章和印水

晉朝時期,紙,開始大行其道,官方順應時勢采用紙書傳播信息。在那時候紙質的文獻中,出現了最初的水印印文:“騎縫印”和“朱印”。原料是墨和朱(朱砂)。

(朱印水)

到了隋唐,印章文化進入另一個黃金發展時代,大量文人騷客私刻個人印章。水印逐漸暴露了大量的缺點,白芨水調制的墨或朱,蓋在文獻上,時間長了會導致文字模糊,出現暈塊。

于是,人們發明了用蜜來調制印水,取代了白芨水。


叁,油印取代水印、蜜印

直到南宋末年,活字印刷的發明,暴露了水印或者蜜印共同的缺點:止口不清晰,厚薄不均勻,且無法小字化。字迹越小,筆畫越容易粘連在一起,導致整個字廢掉。

(活字印刷)

所以,有人提出用油印,來取代水印、蜜印。但油印滲油現象無法得到有效的解決。雖然如此,它也不失爲印章文化一個重大的變革。

南宋末年發明的印油,一直伴隨著印章,到了民國時期,各大印刷廠引進了西方傳來的飛水法細化制作原料,進一步得到更精細的印油,此印油印制的字迹精美,可印刷更細小字體,而迅速占領市場,並且沿用至今。

因此,先秦至晉時,皇帝蓋章不蓋在文獻上,而蓋印在封泥上。晉代至宋代,一直用白芨水或蜂蜜制作的印水蓋在文獻上。南宋末年到清末溥儀結束帝制,一直是用印油蓋在文獻上。

大家明白了嗎?

參考文獻:《淺談印章檔案起源》*徐志德、陳志遠

《印章、印泥與印譜之間關系的流變》袁田

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